UNESCO declara los «Cantos de Trabajo de Llano» de Colombia y Venezuela Patrimonio Cultural Inmaterial del Mundo
En Colombia y Venezuela, el trabajo en llano está en armonía con el medio ambiente y la forma de vida local, y se ha enriquecido con las canciones y los sonidos que se realizan durante el pastoreo y el ordeño del ganado, señala la UNESCO al anunciar la inscripción.
Agrega que las dimensiones productivas y lúdicas de las canciones de trabajo de llano motivan la participación de adultos, jóvenes y niños de acuerdo con la complejidad de cada tarea.
«Las habilidades del trabajo en llano y sus canciones asociadas, aprendidas por imitación y práctica desde la infancia, acostumbran al ganado a la presencia humana para su manejo óptimo», puntualiza.
Igualmente destaca que el llanero mientras ordeña, el canto melodioso e íntimo a la vaca consolida su relación con el ordeñador y favorece su disposición para la tarea.
La complejidad del trabajo en llano incluye tareas dirigidas a la venta de ganado y productos derivados, pero también al consumo doméstico, complementa.
La UNESCO pone de presente que el canto del ganado en las sabanas abiertas de los Llanos colombo-venezolanos se acompaña con cantos bi, gritos, silbidos y japeos (chillidos).
Y concluye:
«Salvaguardar las canciones de trabajo de llano es un esfuerzo binacional, para que las nuevas generaciones puedan apreciar, hacer su contribución y entablar un diálogo sobre el conocimiento, los recuerdos y las formas de vida de su identidad llanero compartida».
El Ministerio de Cultura celebró la decisión en su cuenta en Twitter:
¡Atención! La @UNESCO ingresó a la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial del mundo los ‘Cantos de trabajo de llano’, una manifestación cultural que integra tradiciones compartidas entre Colombia y Venezuela. #ElLlanoEnCANTAalMundo #ElPatrimonioEsTuyo pic.twitter.com/Uy6FVRufNT
— MinCultura (@mincultura) 6 de diciembre de 2017
¡Una gran noticia para los colombianos! Los 'Cantos de trabajo de llano' se convierte en la 8a declaratoria colombiana reconocida como patrimonio de la humanidad por la @UNESCO, bajo la gestión del Gobierno de @JuanManSantos #ElLLanoEnCANTAalMundo #ElPatrimonioEsTuyo pic.twitter.com/lYJQ3dWy0c
— MinCultura (@mincultura) 6 de diciembre de 2017
Lo mismo hizo el Ministerio de Relaciones Exteriores de Colombia, el cual reseñó: Una muy buena noticia para todos los colombianos! Los ‘Cantos de trabajo de llano colombo venezolanos’ fueron reconocidos por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.
El ministro de Agricultura, Juan Guillermo Zuluaga?, llanero de nacimiento, también celebró la decisión de la UNESCO:
¡El Llano y Colombia están de fiesta! Desde hoy nuestros “Cantos de Trabajo de Llano” son Patrimonio Cultural Inmaterial de la humanidad», escribió en su cuenta en Twitter.
Añade que «el gran trabajo de más de 5 años de @MinCultura para defender y preservar nuestros “Cantos de Trabajo de Llano” hoy dio su más valioso fruto. ¡Gracias ministra Garcés!»
A su turno, la UNESCO hizo la siguiente reseña del hecho:
Canciones de trabajo de llano colombiano-venezolano
Colombia y Venezuela (República Bolivariana de)
Inscrito en 2017 ( 12.COM ) en la Lista del patrimonio cultural inmaterial que requiere medidas urgentes de salvaguardia
Las canciones de trabajo llano colombiano-venezolano son una práctica de comunicación vocal que consiste en melodías cantadas individualmente, a capella, sobre temas de pastoreo y ordeño. La práctica surgió de la estrecha relación entre las comunidades humanas y el ganado vacuno y equino y está en armonía con las condiciones ambientales y la dinámica de la naturaleza, formando parte del sistema tradicional de cría de ganado de los Llanos.
Transmitidas oralmente desde la infancia, las canciones son depósitos de las historias individuales y colectivas de los llaneros. Las canciones de trabajo de Llano han sido gradualmente afectadas por procesos económicos, políticos y sociales que, modificando el universo cultural llanero, han debilitado significativamente la práctica. Por ejemplo, ambiciosos planes gubernamentales concebidos desde una perspectiva de desarrollo han llevado a cambios profundos en el uso de la tierra y en los sistemas de propiedad, y la modificación de los sitios sociales, culturales y naturales de las canciones ha provocado una pérdida de interés en los valores y técnicas de llano trabajo.
Las canciones de trabajo de Llanero enfrentan varias amenazas a su viabilidad. No obstante, los esfuerzos para salvaguardar el elemento están muy extendidos, incluida una estrategia pedagógica que involucra más de veinte reuniones para portadores y jóvenes en la región, proyectos de capacitación para maestros de escuela y una proliferación de festivales. Las canciones de trabajo de Llanero enfrentan varias amenazas a su viabilidad.
No obstante, los esfuerzos para salvaguardar el elemento están muy extendidos, incluida una estrategia pedagógica que involucra más de veinte reuniones para portadores y jóvenes en la región, proyectos de capacitación para maestros de escuela y una proliferación de festivales. Las canciones de trabajo de Llanero enfrentan varias amenazas a su viabilidad.
No obstante, los esfuerzos para salvaguardar el elemento están muy extendidos, incluida una estrategia pedagógica que involucra más de veinte reuniones para portadores y jóvenes en la región, proyectos de capacitación para maestros de escuela y una proliferación de festivales.
